易经名言警句优选264句

易经名言警句

1、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

2、日新其德

3、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

4、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

5、形而上者谓之道，形而下者谓之器

6、天地不交而万物不兴

7、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。

8、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

9、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。

10、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。

11、探赜索隐，钩深致远

12、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占

13、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故

14、君子敬以直内，义以方外。

15、顺乎天而应乎人

16、一阴一阳之谓道　　这是易经中最著名的哲学名言。易经认为，阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成，两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸！所以说，易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。　　2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物　　这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，对自己狠一点，要自强不息，对别人厚道一点，宽容是人类的美德。　　3、生生之谓易　　生，来自于阴阳的消长转化，生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生活就有希望”。

17、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

18、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之

19、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。

20、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。

21、天地闭，贤人隐

22、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。

23、潜龙勿用

24、生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生动皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。

25、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

26、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。

27、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。

28、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

29、君子以思患而预防之

30、2.地势坤，君子以厚德载物。

易经名言警句

31、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题

32、、蒙以养正，圣功也

33、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

34、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

35、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。

36、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。

37、还听过一句话，如果你想要别人疏远你，就表现得比他们优越吧。如果你想要得到朋友，就不要处处喜欢去出风头，只顾表现自己。

38、君子敬以直内，义以方外

39、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。

40、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。

41、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。

42、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

43、君子以多识前言往行，以畜其德

44、「天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

45、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明

46、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

47、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。

48、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。

49、不易乎世，不成乎名

50、居上位而不骄，在下位而不忧

51、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

52、书不尽言，言不尽意

53、君子以果行育德

54、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。

55、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。

56、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

57、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。

58、飞龙在天，利见大人

59、穷则变，变则通，通则久

60、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解

易经名言警句

61、慢藏诲盗，冶容诲淫

62、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成

63、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业

64、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

65、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

66、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。

67、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。

68、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

69、六五，贞疾，恒不死。

70、君子以反身修德

71、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

72、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

73、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。

74、君子上交不谄，下交不渎

75、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。

76、先天而天弗违，后天而奉天时

77、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也

78、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。

79、译：天地不互相交合而万物不生。

80、穷则变，变则通，通则久。

81、译：革命要适应客观规律，顺天应人。

82、君子道长，小人道消

83、天行健，君子以自强不息

84、无平不陂无往不复。天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓“塞翁失马，焉知非福”。

85、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。

86、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

87、天行健，君子以自强不息。

88、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。

89、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。

90、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。

易经名言警句

91、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。

92、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

93、第一句：居上位而不骄，在下位而不忧，故乾坤因其时而惕，虽微无咎矣。

94、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。

95、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。

96、生生之谓易。时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。“生生之谓易”说的就是《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不怕没柴烧”。

97、地势坤，君子以厚德载物

98、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。

99、这句话很睿智，处在高位而不盛气凌人，就不容易树敌，在低位不妄自菲薄，就不会越来越自卑失去自我。不卑不亢而又勤奋努力是摆脱灾祸的法宝。

100、不疾而速，不行而至

101、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

102、这句话提醒我们，做人处事必须始终保持谦虚谨慎、诚实守信的品德，脚踏实地、坚持不懈地追求自身的进步和提高，同时兼顾对待他人的宽厚心态，不断增长自己的内在修养，为人处世更加从容自信。

103、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

104、君子以独立不惧，遁世无闷

105、这句出自《周易.系辞下》，意思是：不坚持长期做有益的事，就不能成为一个声名卓著的人。而一个人身败名裂、自我毁灭，则是他长期干坏事的结果。所以善恶无论大小都不可轻视，积小善可以成大善，积小恶可以酿大祸。

106、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。

107、方以类聚，物以群分。

108、中正以观天下

109、君子以类族辨物

110、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平

111、开国承家，小人勿用

112、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

113、3.君子坦荡荡，小人长戚戚。

114、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。

115、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。

116、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。

117、中行无咎。中行，指中正，行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。

118、君子以言有物，而行有恒

119、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

120、以贵下贱，大得民也

易经名言警句

121、何以守位曰仁，何以聚人曰财

122、本乎天者亲上，本乎地者亲下

123、君子以见善则迁，有过则改

124、天行健君子以自强不息。这句出易经的乾封。其意思是君子要象天一样运转以奋发强。还有地势坤君子厚德载物，这句岀自易经的坤卦。

125、君子见几而作，不俟终日

126、《易》,穷则变,变则通,通则久。

127、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们，要对自己要求严一点，要自强不息，对别人厚道仁义一点，宽容是人类的美德。

128、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。

129、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业

130、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。

131、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

132、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

133、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也

134、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

135、同声相应，同气相求

136、成性存存，道义之门

137、1.天行健，君子以自强不息。

138、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉

139、夫妻反目，不能正室。

140、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。

141、君子以作事谋始

142、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也

143、君子以朋友讲习

144、地势坤，君子以厚德载物。

145、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。

146、君子以思不出其位

147、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱

148、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。

149、见善则迁，有过则改——《周易》

150、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生

易经名言警句

151、有不善未尝不知，知之未尝复行

152、一阴一阳之谓道

153、译：君子要将万物分类而加以分辨。

154、形而上者谓之道，形而下者谓之器，同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也，德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣，君子以独立不惧，遁世无闷，《大过。象传》，水流而不盈，行险而不失其信。

155、君子以容民畜众

156、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

157、乐则行之，忧则违之

158、生命并不存在永恒，就是一种永远的离开。

159、意思是：处在尊贵的地位不骄傲，处在卑微的地位不自轻自贱。平时勤奋努力，并随时保持警惕，那么即使是处在危险的境地也不会招致灾祸。

160、《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

161、君子以教思无穷，容保民无疆。

162、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。

163、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。

164、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。

165、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。

166、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。

167、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告

168、君子进德修业

169、君子以俭德辟难，不可荣以禄

170、以下是100个周易名言警句，供您参考：

171、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

172、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。

173、富有之谓大业，日新之谓盛德

174、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

175、谦谦君子，卑以自牧也。

176、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。

177、译：上天保佑，吉祥无不吉利。

178、4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

179、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。

180、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

易经名言警句

181、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

182、无有师保，如临父母

183、译：小人把小善看成无利可，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。

184、第二句：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

185、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。

186、君子以见善则迁，有过则改。

187、【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。

188、唯君子为能通天下之志也。

189、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。

190、天下同归而殊途，一致而百虑

191、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱

192、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。

193、死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。

194、易与天地准，故能弥纶天地之道

195、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

196、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

197、自天佑之，吉无不利

198、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。

199、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。

200、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息

201、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。

202、君子以遏恶扬善，顺天休命

203、译：君子应当容纳畜养民众。

204、译：君子之到占上风，小人之道占小风。

205、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也

206、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

207、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也

208、译：每一天都更新增益自己的道德。

209、生死贫贱都不以个人的意志而改变，世间的任何事情皆是如此，所以我们应该任天地之道的支配安心于大自然造化命运的安排，目的只有一个，避开主观意识对自己产生的伤害，减缓自我的痛苦。

210、从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。

易经名言警句

211、君子以施禄及下，居德则忌

212、履霜坚冰至。踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪，才能防患于未然。

213、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉

214、」这是周易中的名言，意为天空高远，君子应该不断自我修炼，追求进步；大地广阔，君子应该有包容心和宽容度，化解纷争，承载重物。

215、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？

216、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。

217、圣人以神道设教，而天下服矣

218、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。

219、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位

220、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身

221、亢龙有悔，盈不可久

222、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

223、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。

224、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。

225、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

226、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

227、天地养万物，圣人养贤，以及万民

228、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。

229、天地交而万物通也，上下交而其志同也

230、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。

231、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。

232、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉

233、易穷则变，变则通，通则久。易经强调变通。易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊懂得变通，才能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死终会出头！

234、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。

235、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

236、方以类聚，物以群分

237、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。

238、君子以非礼勿履

239、坤至柔而动也刚，至静而德方。

240、《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。

易经名言警句

241、译：不符合礼数规范的事情不要去做。

242、君子藏器于身，待时而动

243、一阴一阳之谓道。语见《周易·系辞上》。易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现比道。易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。

244、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭

245、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

246、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

247、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。

248、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。

249、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

250、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。

251、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。

252、译：提高道德修养，扩大功业建树。

253、居上位而不骄，在下位而不忧。

254、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求

255、【白话】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随

256、知周乎万物，而道济天下

257、危以动，不与也；惧以语，不应也；无交而求，不与也

258、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。

259、谦谦君子，卑以自牧也

260、易经中最有智慧的几句话，句句含有哲理：

261、君子以裒多益寡，称物平施

262、遁世无闷，不见是而无闷

263、日新之谓盛德。日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！

264、关于守时，它不是准时，而是把握时机。在时机和时势尚未成熟时，就要暂时蛰伏，保存实力，待时而动。“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明