关于孟子的名言警句和成语汇总174句
- 2024-11-20 15:58
关于孟子的名言警句和成语
1、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
2、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
3、夫子言之,于我心有戚戚焉。
4、得道者多助,失道者寡助。
5、[译文](孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
6、恭者不侮人,俭者不夺人。
7、忧民之忧者,民亦忧其忧。
8、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
9、我善养吾浩然之气。
10、民为贵,社稷次之,君为轻。
11、[译文](孟子说:)“羞耻之心对于人关系重大,干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻,那又怎样能赶上别人呢?”
12、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
14、天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
15、[译文](孟子说:)“语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。”
16、[译文](孟子说:)“一个人有了自取的行为,别人才会他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。”
17、不以规矩,不成方圆。。
18、[译文](孟子说:)“一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。”
19、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
20、孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”(尽心上)
21、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句:故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
22、人有不为也,而后可以有为。
23、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
24、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
25、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
26、孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(尽心上)
27、[译文](孟子说:)“世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,(不事生产)不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋钱财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”
28、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
29、有不虞之誉,有求全之毁。
30、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
关于孟子的名言警句和成语
31、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
32、穷则独善其身,达则兼济天下。
33、劳心者治人,劳力者治于人。
34、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
35、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
36、[译文](孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
37、鱼和熊掌不可得兼。
38、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
39、孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(离娄上)
40、孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)
41、权、然后知轻重;度、然后知长短。
42、今王与百姓同乐,则王矣。
43、王顾左右而言他。
44、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)
45、心之官则思,四则得之,不思则不得也。
46、[译文](孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”
47、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
48、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)
49、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
50、权,然后和轻重;度,然后知长短。
51、大人者,不失其赤子之心者也。
52、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
53、祸福无不自己求之者。
54、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
56、没有规矩,不成方圆。
57、[译文](孟子说:)“仁是人的心,义是人的路。放弃正路不去走,丧失了良心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。”
58、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
59、人人都可以当尧舜这样的好人。
60、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
关于孟子的名言警句和成语
61、米稀饭,饮水,曲肱和枕,享受它。不公平,富有,昂贵,对我来说就像浮云。
62、孟子曰:“世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(离娄下)
63、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
64、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
65、译文:弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有大雁要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:并非这样。
66、它将!己所不欲,勿施于人。
67、我知言,我善养吾浩然之气。
68、孟子是中国古代著名的思想家、政治家、教育家,他的思想和言论对后世产生了深远的影响。以下是一些孟子的名言警句及理由:
69、君子使人美丽,但不使人邪恶。
70、上有好者,下必有甚焉者矣。
71、[译文](孟子说:)“你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。”
72、过去的事不能劝戒,但过去的事可以追忆。
73、孟子曰:“仲尼不为已甚者。”(离娄下)
74、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
75、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
76、尽信书,不如无书。
77、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
78、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。
79、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
80、生于忧患而死于安乐。
81、人告之以有过则喜。
82、权,然后知轻重;度,然后知长短。
83、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
84、言近而指远者,善言也。
85、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
86、[译文](孟子说:)“人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。”
87、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
88、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
89、[译文](孟子说:)“如果西子施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。”
90、这句话强调了人的因素在成功中的重要性。虽然天时和地利很重要,但是如果没有人的努力和合作,就很难取得成功。
关于孟子的名言警句和成语
91、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
92、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
93、孟子中的名言警句
94、人之易其言也,无责耳矣。
95、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
96、弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
97、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
98、[译文](孟子说:)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多,他的善性虽然有点丧失,但不会多;一个人如果欲望很多,他的善性虽然有所保存,但是极少了。”
99、孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(离娄上)
100、食色,性也。
101、国君好仁,天下无敌焉。
102、孟子是儒家代表人物之一,是古代伟大的思想家、教育家,与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句,欢迎阅读参考!
103、尽信书,则不如无书。
104、育才造士,为国之本。
105、孟子说:“有的。”
106、天时不如地利,地利不如人和。
107、[译文](孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”
108、[译文](孟子说:)“饥饿的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道,因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗?人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害,成为人心的损害,那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
109、仁则荣,不仁则辱。
110、人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
111、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
112、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
113、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
114、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
115、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
116、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
117、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
118、君子不怨天,不尤人。
119、不以规矩,不成方圆。
120、[译文](孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”
关于孟子的名言警句和成语
121、孟子曰:“人之患,在好为人师。”(离娄上)
122、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
123、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
124、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
125、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。
126、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
127、[译文]曹交问道:“人人都可以成为尧舜这样的好人,有这话吗?”
128、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
129、不耻不若人,何若人有?
130、无父无君,是禽兽也。
131、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
132、孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”(尽心下)
133、士无事而食,不可也。
134、君子量不极,胸吞百川流。
135、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
136、不以规矩,无以成方圆。
137、其交也以道,以接也以礼。
138、、我的第三天反省我的身体:人寻而不忠?与朋友而不是信任?不能教吗?
139、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”(离娄下)
140、君子莫大乎与人为善。
141、孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”(离娄上)
142、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
143、这句话告诉我们,只有在面临困难和挑战时,我们才能真正成长和进步。如果我们总是处于舒适的环境中,就会变得懒惰和不思进取。
144、[译文](孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”
145、孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”(尽心下)
146、枉己者,未有能直人者也。
147、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(尽心上)
148、不耻不若人,何若人有。
149、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
150、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
关于孟子的名言警句和成语
151、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(离娄上)
152、穷则独善其身,达则兼善天下。
153、曹交问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”
154、其进锐者,其退速。
155、孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
156、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
157、人若无志,与禽兽同类。
158、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
159、[译文](孟子说:)“有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。”
160、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
161、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
162、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)
163、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
164、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
165、人有不为也,而后可以有为。等等,太多的教人勤奋努力,励志向上的故事!
166、国必自伐,而后人伐之。
167、养心莫善于寡欲。
168、孟子曰:“然。”(告子下)
169、人有不为也,而后可以有为也。
170、生于忧患,死于安乐。
171、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
172、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
173、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
174、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”