修身格言警句优选汇总218句

修身格言警句

1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。—《论语•子罕》

3、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

4、原文：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、不塞不流，不止不行。

7、感悟：王阳明说“破山中贼易，破心中贼难”，面对“心中贼”，面对纷繁复杂的欲望，如果不对这些非分的欲望加以节制、而任由其泛滥，后果将会不堪设想。只有不断地砥砺自我和淬炼心性，控制和约束自己心中负面的欲望，才能够明心见性、扫荡心中之贼、提升人生境界，才能成就大丈夫不世之功。

8、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚--《论语》

10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

11、得道者多助，失道者寡助。

12、感悟：万事万物能长久不衰者，无不是持续去秽纳新者。修身修心也是终生不辍、持续永恒的。只有如此，人才能向善向上，不断前行。

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣--《论语》

14、有关修身立德的名言警句汇总

15、"学而不思则罔，思而不学则殆。"（《论语·为政》）这一句告诫人们要将学习与思考相结合，只有通过不断地学习与反思，才能够修身养性。

16、君子之修身，内正其心，外正其容。

17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

18、天行健，君子以自强不息。—《周易•乾•象》

19、"君子和而不同，小人同而不和。"（《论语·子路》）这一句强调了修身养性的重要品质之一，即崇尚和谐与包容，与他人保持和平相处。

20、静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。对年轻人依然有很大的影响。

21、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

22、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。

23、静以修身，俭以养德，每一个人都应该从善如流

24、一勤天下无难事

25、作为学生，我们平常就要学会积累一些名言警句，这样子才可以在写作文的时候可以立马引用，整理了一些关于修身立德的名言警句，有需要的朋友，可以看看。

26、"穷则独善其身，达则兼善天下。"（《孟子·公孙丑上》）这一句简明扼要地表达了崇德修身的目标，即通过个人修养使自己达到高尚美好的境界，同时也要兼顾天下的众生。

27、原文：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语·子路》

28、原文：事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋·观表》

29、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

30、修身名人名言

修身格言警句

31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

32、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

33、己所不欲，勿施于人。

34、但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台。

35、其中比较经典的30句修身格言包括“君子之交淡如水”、“立志宜思真品格，含之则吐，弃之则纳”、“德不孤，必有邻”、“有志者事竟成”等等。这些修身格言都是希望人们在日常生活中能够注重自身的修养，不断提升自己的素质，塑造出更加优秀的自己，同时也能够为社会和他人做出更大的贡献。

36、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》

37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之--《论语》

38、过而不改，是谓过矣--《论语》

39、治大国如烹小鲜。——《易经·系辞上》

40、言必信，行必果。

41、原文：政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？——《墨子》

42、这些名言都强调了修身立志的重要性，提醒人们要不断反省自己，培养良好的品德和行为习惯，树立远大的志向，并不断努力追求。

43、古代道德格言：　　1.君子忧道不忧贫。——孔丘　　2.知耻近乎勇。——孔丘　　3.辱，莫大于不知耻。——王通　　4.贫而无谄，富而无骄。——子贡　　5.静以修身，俭以养德。——诸葛亮　　6.强本而节用，则天不能贫。——荀况　　7.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非　　8.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易　　9.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐　　10.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵　　11.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石　　12.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光　　13.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲　　14.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　15.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼　　道德品行修养古代名言：　　1、修身不言命，谋道不择时。　　2、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。　　3、习与性成。　　4、“无伤”二字，修已者之大戒也。　　5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。　　6、上善若水，水善利万物而不争。　　7、得道多助，失道寡助。　　8、生于忧患，死于安乐。　　9、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。　　10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。　　11、君子反道以修德。　　12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。　　13、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。　　14、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。　　15、圣人自知不自见，自爱不自贵。　　关于道德的古代格言：　　1、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。　　2、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。　　3、君子之守，修其身而天下平。　　4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。　　5、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。　　6、君子耻不修，不耻见污。　　7、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。　　8、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。　　9、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。　　10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?。　　11、见人善即思齐纵去远以渐跻。　　12、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。　　13、怠者不能修，而忌者畏人修。　　14、富润屋，德润身。　　15、修之至极，何谤不息。　　16、近朱者赤，近墨者黑。　　17、养心莫善于寡欲。　　18、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。　　19、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。　　20、信不足焉，有不信焉。

44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--《三国志》刘备语

45、这些名句都强调了修身养德、持正秉义的重要性，鼓励人们追求道德的高尚和修养的完善。

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

47、言必信，行必果

48、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

49、静以修身，俭以养德。（国诸葛亮《戒子书》）

50、四海之内皆兄弟也。——《礼记·檀弓下》

51、登山则情满于山，观海则意溢于海

52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是--《论语》

53、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。—《增广贤文》

54、原文：天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。——宋·朱熹《四书或问》。

55、释义：告子认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴巴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”

56、毋意，毋必，毋固，毋我--《论语》

57、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子

58、凡事预则立，不预则废。

59、言必信，行必果--《论语》

60、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

修身格言警句

61、"养心莫善于寡欲，修身莫善于多闻。"（《论语·卫灵公》）这一句强调了修身养性的重要途径，即通过减少欲望和增长知识来达到修身之道。

62、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

63、非学无以广才，非志无以成学。

64、为人者，皆有欲望。但必须分清楚可得之欲与不可得之欲。积极合理的欲求，比如求知欲、成长欲、事业欲等，是人生进取之基、成功之梯、动力之源，而贪婪非分的欲望，则使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失。《庄子·逍遥游》中有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”在欲望面前保持戒惧、知足知止，才能心清如水、正道直行。

65、己所不欲，勿施于人--《论语》

66、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

67、圣人贵宽，而世人贱众。——陆贾

68、感悟：注重修心养性，让欲望有限度，才能做人有底线、做事有分寸。

69、腹有诗书气自华

70、君子养心莫善于诚--《荀子修身》

71、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

72、感悟：“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓，也用来形容人心地善良、纯洁，人生之初，本来纯真而纯粹，所以《礼记·乐记》说：“人生而静，天之性也。”然而，随着年龄的增长，人慢慢被外物所化，即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制，就会“灭天理而穷人欲”。

73、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

74、——张载

75、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦

76、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

77、我来做什么”“该怎么做”，这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么？是单纯求学，两耳不闻窗外事，还是修身求学，一心追求真善美？是做单一型人才还是当复合型人才？是被动求学还是主动奋斗？选择不同，最后文凭的含金量决然不同。

78、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

79、“君子修身齐家治国平天下。”（《论语·为政篇》）-凭借修身之德，才能使家庭和谐，治理国家，达到天下安宁的目标。

80、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

82、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

83、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

84、感悟：与人为善，善与人同。广泛地向别人学习，吸取所有的善，集合到自己身上，以此为快乐，这样主动积极的乐善精神也会自然而然地不断鼓舞自己和别人。

85、君子欲讷于言而敏于行--《论语》

86、君子藏器于身，待时而动--《周易》

87、原文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——宋·苏轼《和董传留别》

88、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

89、这些句子都是反映了古人崇尚德行的精神，强调了个人修身养性的重要性，同时也体现了对整个社会福祉的关注。

90、人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》

修身格言警句

91、古文中有很多反映崇德修身的名句，以下是一些例子：

92、为此，人要加强素养，保持一颗赤诚纯真的心灵，避免“人化于物”。所以《老子》说“能婴儿乎”，保持一颗“赤子之心”是具有较高修养的表现。所以《老子》又说“含德之厚，比于赤子”，“常德不离，复归于婴儿”，认为道德修养深厚的人，就像婴孩一样柔韧醇厚，只有加强自己的道德修养，才能回归至纯至诚的婴儿状态。

93、丈夫志四海，犹比邻。—曹植《赠白马王彪》

94、博学审问，慎思明辨。

95、君子求诸己，小人求诸人--《论语》

96、释义：君子学习一定要日新，日新就是每一天都要有进步。君子学习做不到日新，就是用心不够，有私心、懒惰之心。学习不用心、不精纯，必然退步。

97、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

98、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

99、修身，即修养身心。修身的格言很多，比如：

100、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

101、修身，践言，谓之善行。行修，言道，礼之质也。

102、小人之过也必文--《论语》

103、但责已，不责人，此远怨之道也；但信已，不信人，此取败之由也。

104、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

105、君子一言，驷马难追。——《左传·晋阳虎》

106、"君子修道以立德，立德以修身，修身以治家，治家以治国，治国以安天下。"（《礼记·大同篇》）这一句表达了崇德修身对于治理国家和社会的重要性。

107、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

108、以下是30句修身格言：

109、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

110、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

111、当仁，不让于师--《论语》

112、多行不义必自毙--《左传》

113、修身格言是指让人们在生活、工作以及社交等方面时刻保持着良好的品德和行为规范。这些格言可以激励人们不断提升自身品质，塑造强大的人格魅力。

114、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人。

115、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

116、释义：只要勤奋，天下就没有难做的事情，即使百尺竿头也能昂然挺立。“百尺竿头”，佛教比喻道行修养的极高境界，也作“百丈竿头”。

117、一身精神，具乎两目。

118、释义：大人，原指统治者，后来借指品德高尚的人或伟人；赤子，是初生的婴儿。孟子认为，品德高尚、具有人生境界的人，就是还保持着如婴孩般心灵的人。

119、惟宽可以容人,惟厚可以载物。(薛瑄)

120、释义：子路，别人把他的错误指给他，他便高兴。禹听到善言，就给人敬礼。伟大的舜更是了不得，他对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不是，接受人家的是，非常快乐地吸取别人优点来从事善行。自他种庄稼、做瓦器、做渔夫一直到做天子，没有一处优点不是从别人那里吸取来的。吸取别人的优点来行善，这就是偕同别人一道行善，所以，君子最高的德行就是偕同别人一道行善。

修身格言警句

121、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·学而篇》）-知道某种道理的人不如喜欢实践该道理的人，喜欢实践该道理的人不如从中获得快乐的人。

122、君子务本，本立而道生--《论语》

123、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

124、身心不安，君子勿近。——《礼记·王制》

125、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

126、不患位之不尊，而患德之不崇。不耻禄之不夥huǒ，而耻智之不博。——张衡《应间》释义：不担心地位不够尊崇，而担心自身道德不够完善。不以收入不够高为耻，而以学识不够渊博为耻。

127、“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）-通过回顾过去的知识和经验，能够获得新的知识，从而成为别人的良师。

128、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

129、修身齐家，为学治世。

130、君子修道立德，两者不可废也。——《论语·为政》

131、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

132、“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊篇》）-不要对别人做自己不希望被对待的事情，以示宽容和善良的品德。

133、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

134、赤子之心

135、释义：子贡请教孔子：什么样的人可以称作“士”？孔子认为要行己有耻，是非观念明确，还要不辱君命，有做事能力。子贡又问：次一等的要求呢？孔子则强调必须知孝悌。子贡接着问：那么再次一等的要求呢？孔子回答：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”孔子认为，说话一定真心诚意，做事一定坚持到底，这是一般人也应该做到的，但也可以算是士了。

136、演话剧能让人修身养性，让人安静。就像画画写字一样，必须投入，要不然演不下来。

137、——荀子

138、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

139、释义：天下最难把持的是人的内心，而天下最容易受到沾染的是人的欲望。

140、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

141、苟日新，日日新，又日新

142、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

143、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

144、三思而后行--《论语》

145、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

146、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

147、感悟：“学如逆水行舟，不进则退”，说明了进取的重要性。学习者的求学初心和用心程度，决定其进步抑或落后，创新抑或保守，正如清人张伯行所说：“君子之为学也，必刻励其功，濯旧见以来新机，使其所得有日新之益……若不日新，便是心有间断，私欲相乘，非昏则倦，日退必矣。未有半上落下，能站得住，不进而不退者。”

148、君子耻其言而过其行--《论语》

149、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》

150、以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名

修身格言警句

151、天行健，君子以自强不息--《周易》

152、“穷则独善其身，达则兼济天下。”（《孟子·梁惠王上》）-在贫困时，要专心修身自律；在达到富有地位时，应该兼顾帮助他人。

153、“志道苦患而不辍。”（《诗经·小雅·载驱》）-志向高远的人情愿吃苦受累，并且不放弃追求道德的修养。

154、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

155、释义：“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。

156、原文：孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”——《孟子·离娄下》

157、当断不断，反受其乱。

158、宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名

159、以下是一些修身立志的名言：

160、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

161、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

162、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰--《周易》

163、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

164、原文：君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》

165、与人为善

166、原文：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”——《孟子·公孙丑上》

167、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

168、感悟：饱读诗书，不仅让人学有所成，更让人气质才华自然横溢，高雅光彩。曾国藩对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

169、读万卷书，行路。

170、"道德经，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。"（《道德经》）这一句通过对对立概念的形容，强调了修身养德的道理，即存在对立的事物相互依存、相互冲突，世界的和谐需要追求平衡和协调。

171、胸怀广大，须从平淡二字用功。

172、小不忍，则乱大谋--《论语》

173、不傲才以骄人，不以宠而作威。

174、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

175、口言之，身必行之

176、天下之难持者莫如心

177、君子慎独，择善而交。

178、这句有名的格言，和西周周公平定东方叛乱后，由周成王发令将殷商遗民交给康叔管理的《康诰》中的“作新民”，即振作精神，使商朝遗民改过自新，成为新民，以及《诗经·大雅·文王》中的“周虽旧邦，其命惟新”，即周虽是一个古老的邦国，但文王能够秉承上天之所命，革新进取，共同奠定了中华民族不断创新的文化基因。所以《大学》里说，“君子无所不用其极”，即对于创新、“日新”、“惟新”，君子无不用尽全力不断奋斗。

179、释义：商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟日新，日日新，又日新”的铭文警示自己。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。

180、不日新者必日退

修身格言警句

181、反者道之动，弱者道之用。——《道德经·四十》

182、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——李叔同

183、感悟：言语诚实忠信，行为笃敬坚守，是最基本的道德操守。如果一个人说话不算数，做事不一贯，就很难立身处世，很难成就大事。诚实无欺，有始有终，是做人的基本要求。

184、君子谋道不谋食，耕者年居。——《左传·襄公二十二年》

185、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

186、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—《荀子•劝学》

187、见善如不及，见不善如探汤--《论语》

188、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

189、见贤思齐焉，见不贤而内自省也--《论语》

190、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

191、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

192、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

193、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

194、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》

195、满招损，谦受益--《尚书》

196、志不强者智不达。—《墨子•修身》

197、人谁无过，过而能改，善莫大焉--《左传》

198、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。《左传》

199、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

200、“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·学而篇》）-学习之后时常进行复习，不是很令人欣慰吗？通过不断重复学习和巩固，可以使所学的知识更加牢固。

201、感悟：把言和行（知和行）联系起来考察，作为一个人的修养品德，是中华民族传统道德的重要内容之一。荀子曾说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。

202、只要人肯立志，都可做得到。

203、释义：事从心出，心随欲来。欲望没有限度的人，心也是没有限度的。一旦人的心没有限度，那么他的所作所为也就难以预料了。

204、原文：百尺竿头立不难，一勤天下无难事。——清·钱德苍《解人颐·勤懒歌》

205、不怨天，不尤人--《论语》

206、这些句子都反映了古人对于崇德修身的重要性的认识，对于现代人来说，仍具有重要的启示和借鉴价值。

207、在古文中，有很多反映崇德修身的名句，以下是一些常见的例子：

208、欲无度者，其心无度

209、业精于勤，荒于嬉。—韩愈《进学解》

210、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《论语·公冶长》

修身格言警句

211、人之忠也，犹鱼之有渊。——诸葛亮《兵要》释义：人有忠诚的品德，就好比鱼儿有了水。鱼离开水就会死，人失去忠诚的品德就很危险。

212、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

213、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

214、不迁怒，不贰过--《论语》

215、在古文中，有许多反映崇德修身的名句，包括以下几个：

216、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

217、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

218、感悟：凡事，勤则易，惰则难，任何成功，都是勤奋的根茎上长出来的甜果。曾国藩曾说“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。