登幽州台歌表现出生不逢时的孤独和伤感的句子

1、《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？

2、请对“古人”和“悠悠”进行解释。

3、念天地之悠悠，独怆然而涕下！

4、登幽州台歌的主旨：表现诗人无法施展才能的感觉，诗人感叹自己的不走运。

5、念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的景，而在这个景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

6、念天地之悠悠，独怆然而涕下

7、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌，诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感概，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。

8、描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的画面。

9、《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

10、往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

11、在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

12、神态描写。形象逼真地描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤；渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。

13、此诗篇幅胆小，但是内涵丰富，请谈谈你的理解。

14、“古人”指古代惜才爱才的贤明君主，“来者”是指诗人以后的贤明君主。

15、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

16、一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

17、“前不见古人，后不见来者”深刻地表达了诗人怀才不遇、寂寞无聊的感受。

18、赏析诗句“前不见古人，后不见来者”。

19、相同点：两个“不见”都表达了作者感叹生不逢时、怀才不遇的悲凉心境。“不见”的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤。

20、【注释】悠悠:无穷无尽的意思。怆然:悲痛伤感的样子。涕:眼泪

21、这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了了主人公的孤独，又表述了对古代那些礼贤下士的明君的崇敬之意。缅怀古人的同时，写尽了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。

22、唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

23、给全诗划分朗读节奏

24、《登幽州台歌》传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事而来打动人。

25、因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

26、表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤独感。

27、全诗语言苍劲奔放，句式长短参错，音节抑扬变化，格调慷慨悲凉，意境苍茫遒劲，上分富有艺术感染力，成为历来传颂的名篇。

28、但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

29、我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去，现在和未来，看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

30、前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

31、这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

32、在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

33、《登幽州台歌》原诗：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

34、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。

35、本诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

36、《登幽州台歌》主旨是借登台远望抒发自己怀才不遇、生不逢时的哀叹，也可引申为不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的积极意义。

37、“独怆然而涕下”属于何种描写？写出了什么？“独”有什么作用？

38、向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。

39、四句并非全是抒情。

40、这首诗用了仅仅二十二个字，深刻地表现了诗人怀才不遇的悲愤心情。篇中前两句用了个“不见”，置身于古今绵长的时间里，感叹前贤已去而后贤未及，自己却生不逢时，怀才不遇。后两句转入广阔的空间，登楼眺望，天地一片苍茫，一个“独”字点出诗人深刻的孤独感，故不期然地洒下英雄热泪。

41、表达了诗人不被理解赏识的孤独和对封建统治者不能重用贤才的不满，抒发了生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲哀

42、《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

43、任人唯贤的人。

44、诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

45、“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。

46、前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

47、这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。

48、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

49、登幽州台歌的主旨：表现诗人无法施展才能的感觉，诗人感叹自己的不走运。同时，诗人也认为古代和现代的英雄可能处于同一状况，振奋精神，表现了自己的爱国骄傲和英雄主义精神。这首诗是一首悼念过去和现在生命的哀歌，诗人孤独遗世、独立苍茫的孤独感。这首诗通过说明如何攀登和俯视这座建筑，通过凭今吊古所引起的无限感情，表现了诗人长期压抑的悲伤和愤怒。

50、这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

51、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

52、诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。

53、从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

54、登幽州台歌

55、陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

56、古人：贤明的君主（礼贤下士的圣君）。

57、前︳不见︳古人，后︳不见︳来者。念︳天地︳之︳悠悠，独︳怆然︳而︳涕下！

58、同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，两个停顿，其句式为：前不见──古人，后不见──来者；后两句每句六字，两个停顿，其句式为：念天地──之悠悠，独怆然──而涕下。

59、诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

60、“前不见古人，后不见来者”中的“人”“者”是指什么人？

61、前不见古人，后不见来者。

62、“前不见古人，后不见来者”一句抒发了一种怎样的情感？

63、《登幽州台歌》译文

64、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。

65、“前不见古人，后不见来者”中有两个“不见”，它们表达的思想感情有何相同点和不同点？

66、不同点：前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是对将来提出希望，悲怆之情递进，由古及今。

67、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的什么人？

68、只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！

69、诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

70、赏析《登幽州台歌》陈子昂

71、作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天，大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音。内心满怀悲愤。

72、唐·陈子昂

73、这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

74、“前不见古人，后不见来者。”

75、这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

76、武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。