十句经典佛经名言【75句文案】
- 2024-11-26 15:29
十句经典佛经名言
1、色是人生繁衍之欲:
2、人有喜庆不可生嫉妒心,人有祸患不可生喜幸心。赏析:遇到别人有喜庆的事,不要产生嫉妒心;看到别人有灾难,不要幸灾乐祸。
3、物有得必有失,要看淡得与失,不要为得到而沾沾自喜,也不要为失去而耿耿于怀.以上两者又可称为“不必患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望与追求,提升自身的境界。
4、在布达拉宫,看着那些高大、圣洁的灵塔,我知道你不在其中。
5、我急切地想见这王宫的主人,还给他遗失在青海湖畔的鞋子,对了,我来自青海,那里的草都能叫出我的名字,仓央嘉措,我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步,我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由,空守冰冷的珠宝多么痛苦,“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。
6、在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
7、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
8、俗话说:“红颜祸水。”其实惹祸的并不是女人美丽的容颜,而是男人对美色的贪恋。人生想要过得安稳,一定要尽量远离美色的诱惑,这样才能趋利避害,不让灾祸发生。
9、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
10、三、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
11、酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。见色不迷不正常,正道迷色人寿康;取财有道适法度,不义之财君莫求。和气才能平阴阳,无端生气不正常;睡眠滋阴顺四时,恬淡虚无意志刚。酒色财气适度享,不活百岁也健康。
12、《朱子家训》又名《朱子治家格言》,作者为明朝学者朱用纯,其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己,在今天仍然有现实意义。
13、人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。
14、你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会
15、心安,是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处,哪怕身无分文处境窘迫,哪怕负重跋涉苟延残喘,可我们毕竟活着,白日能够经历风雨,夜晚可以编织梦幻,还有爱你的人陪伴,还能寻找那些零星的快乐。所以,淡看世间浮云,淡薄是非得失,简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争,这就是福。
16、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。赏析:老祖宗虽然离我们很久远,但是祭祀却不可以不前程;子孙虽然很笨拙,但是四书五经不可以不去学习。
17、色不自色,由心故色;心不自心,由色故心;是知心色两相俱生灭。有者有于无,无者无于有,是名真见。
18、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
19、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。赏析:我们需要守本分去安身立命,顺应时势,顺应天命。如果为人能够做到谢谢,那就和圣贤很接近了。
20、油灯下藏民家中有一口祖传的木箱,这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都,就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。
21、一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
22、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘。
23、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。
24、《朱子家训》中的10条经典佳句,句句金玉良言,看过受益良多。
25、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。赏析:看到富贵的人,便去谄媚、巴结,这样是最可耻的。遇到了贫困的人,便去做出一副骄傲的神态,这样是最卑鄙的。
26、空即色来色即空,色字头上利刀锋。为何英雄人头落,温柔乡里祸相逢。
27、二、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
28、得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。
29、自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的!…………只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
30、出门俯仰见天地,日月光中行坦途。
十句经典佛经名言
31、施惠勿念,受恩莫忘。选自清·朱用纯《朱子家训》:“施惠无念,受恩莫忘。”给予别人的恩惠,不要老记在心上;得到别人的恩惠,则要永记不忘。
32、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情。
33、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无憾。
34、屏去佛经与道书,只将语孟味真腴。
35、色字头上一把刀,石榴裙下命难逃。
36、不因爱而困,不因情烦恼,婚外情婚外恋,如同红杏出墙,火车出轨,不应一时冲动而着魔,不应蛊惑迷心窍,佛劝施主悬崖勒马回头是岸,忠守发妻,管好自己,此乃福禄也,阿弥陀佛!
37、艺术家与行政工作,总是不两立的!
38、色色色,千古一过,君子失德小人常乐,大丈夫也难把美人关过。
39、一、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
40、七、莫贪意外之财。
41、真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!
42、青海湖畔,你留下了最后的佛影。你是活佛,却眷念人间。你本该为众生抄写经书,却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫,我品出佛心最挚热的情音。
43、一、尽己力,听天命。无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安。知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生,甚好。
44、五、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
45、一切都因缘,一切都有果,因果轮回,无爱无恨无欲无求,天道好轮回,苍天饶过谁?
46、三、有缘而来,无缘而去。世上之事,就是这样,该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意,强求势必不会甜蜜。我们能做的就是,尽心尽力做好自己,世事大抵如此,努力无悔,尽心无一、尽己力,听天命。无愧于心,不惑于情。顺势而为,随遇而安。知错就改,迷途知返。在喜欢自己的人身上用心,在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生,甚好。
47、不惊不惧不灭。
48、四、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
49、一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博,便理由坐井观天的危险。
50、多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。
51、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
52、布达拉宫,在拉萨市西北,玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译,即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶,相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间,有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。
53、质色皓然固以安,伪色缦然乱以烦;虽欲故之中,色不听也,虽变可知;此之谓观色也。
54、赏析:绸缪:《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”意为在下雨之前把门窗修补好。后形成成语“未雨绸缪”。毋:不要。应在下雨之前就把门窗修理好,不要等到口渴了才临时去挖井。此句意在教人凡事要早做准备,不要等到事情发生时再临时想办法。
55、我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理,不强辩,不无理争三分,为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。
56、凡事当留余步,得意不宜再往。赏析:不可无限追求,拼命索取,凡事都要留有余地。
57、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。
58、绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠,为寻找倔强而叛逆的一颗,我反向行走,格格不入,朝拜,祈祷——请给你的仆人们一点点幸福,轮回,修炼——布达拉宫,请打开门,让我进去。
59、鸠摩罗什(343-413),东晋十六国时期后秦高僧,中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆,略作罗什。意译童寿
60、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。赏析:嫁女为他选择贤良的夫婿,不要索要贵重的礼金;子孙去媳妇,一定要选择贤良淑德的女子,不要贪图去丰厚的嫁妆。
十句经典佛经名言
61、白宫红殿湛蓝天,盖世高原气万千。竺法渐传三界远,盛音近绕佛堂前。
62、黎明即起,洒扫庭除。赏析:天刚亮就起来,将庭院打扫干净。深层意思是:人应该培养勤劳的美德,从小事做起。
63、六、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
64、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让,而是察人之难,补人之短,扬人之长,谅人之过,而不会嫉人之才,鄙人之能,讽人之缺,责人之误。包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是挺直的脊梁,是博大的胸怀。
65、红宫居中,白宫横列东西两翼,殿宇嵯娥,富丽辉煌,上耸蓝天,气势磅礴,令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作,也是我国著名的宫堡式建筑群,被列为世界文化遗产。
66、彩蝶翩然醉花径,我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花,自有一袭淡雅,自此无花开放。佛,也总是要有一个角落让自己沉沦,只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天,真的转过了所有的经筒,不为触碰你的指尖,只为你平安幸福。
67、二、人生往往这样,你以为的希望,其实是让你陷得更深的绝望;而你认为无尽的绝望,在一拐角却满眼希望。
68、佛曰顺其自然,得之坦然,失之必然,获得东西要正大光明,取之有道,不损人利己,问心无愧。
69、黄昏下玛布日山有座布达拉宫
70、假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。
71、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。赏析:粥饭这样的食物,吃的时候一定要想着他们得来的不容易;半根丝或半条线,看到这样的东西,也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。
72、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
73、最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心(worry)。
74、黄昏下布达拉宫守口如瓶,油灯下藏族姑娘打开木箱,取出嫁妆,姑娘,你就是美丽的新娘,带上嫁妆你就可以远离布达拉宫,随流落街头的王,去幸福地流浪。
75、每次你看到一个美女,就像看到一堆烂泥巴一样,你算是悟道了。所以,从这个角度看,把“色即是空”解释成“异性是泡影”,虽然这并不是佛经的本意,但从佛学的教义看,也不算错。