离骚经典段落汇总132句

离骚经典段落

1、第四章（徘徊）诗人又陷入苦闷与徘徊之中，

2、忽然，他面江大笑：“呜呼

3、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

5、第一章（被贬）从家世和出生写起.诗人回顾了有生以来的奋斗及其不幸遭遇，

6、◇夫子写给谢道韫的诗

7、梁：十四学裁衣

8、◇山长提出寻找五柳先生到书院讲学

9、主人公灵均经历了"四重境界"，全篇可以划分为四大段落.主人公的心灵历经四大阶段，最终将"心灵的力量"发挥到极致；而主人公在"四重境界"的活动，不仅符合形式逻辑的"因果律"，同时也符合辨证逻辑的"否定之否定定律".但是，《离骚》主人公的情志变化的结局却是"悖反"的，这就使得《离骚》的结构成为一种"两难结构"，一种永远开放的结构：它使《离骚》获得永恒。

10、祝：仰头相向鸣

11、陶：人生人死人死人生先生者先死先死者先生

12、雨，越下越大，倾盆而泻，狂风呼啸着，茑萝饱受摧残，而禁不住狂风骤雨的袭击，轰然倒地，散落的叶儿漫天飞舞，屋内的孤灯摇晃不定。

13、祝：中有双飞鸟

14、◇束修十两金

15、书院槛及腰曲曲折折须得束修十两金（梁）

16、◇夫子在谢道韫屋外吟诗

17、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

19、谢：容易

20、白云流水空悠悠你既无意我便休

21、谢：三绝诗书画

22、时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。

23、◇山伯告别尼山书院

24、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

26、◇山伯在月老庙纸窗上的题诗

27、梁：求人难

28、谢：望天空

29、梁：自名为鸳鸯

30、◇英台上马府拒婚

离骚经典段落

31、祝：衣不如新

32、梁：色难

33、微风。渐渐淡去，而香草般的气息却越。来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

34、年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。

35、第五章（他投）最后虽然在通过审慎思虑后决定西去，但充满憧憬的西去还是因为“眷顾楚国”而决然中途放弃。结果只能选择“以死殉国”。

36、青青子佩悠悠我思......

37、愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音。

38、◇英台向山伯表明女儿身和自己的心意

39、梁：心中常苦悲

40、祝氏夫人不是人九天仙女下凡尘

41、梁：二人合天

42、祝：口十心思思妻思子思父母

43、宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染

44、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

45、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。

46、梁：言身寸谢谢天谢地谢君王

47、千般万般留不住人弃朱颜花弃树

48、在五大章的基础上，全诗也可以分为份量相当的前后两部分，即第一、二章共91行为前半部分，写诗人有生以来的不懈追求与奋斗，以及遭致失败之后所引发的检视与思考，第三、四、五章共97行为后半部分，写诗人矢志不渝地继续努力，以及努力无果之后所产生的矛盾与苦闷。

49、一园栽满时鲜菜两袖清风笑书呆三生皆是竹林士四海为家念民哀

50、胸怀天地阔眉间一字宽

51、祝：十三能织素

52、梁：十六诵诗书

53、◇王凝之在书院默写的诗句，出自陶渊明的《闲情赋》，全文如下：

54、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。

55、八个儿子都当贼偷来福寿献娘亲

56、谢：一了平子

57、祝：十五弹箜篌

58、◇英台在桃花源得救

59、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

60、王：花开花谢花谢花开先开者先谢先谢者先开

离骚经典段落

61、今夕斩土相扶持他年横空连理枝无那风狂花落尽红谢心亡两不知

62、马：蓬户为君开绿苔阶外强分什么南北

63、◇英台在订亲宴上出题考山伯

64、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。

65、振衣千绝岭濯足万里江

66、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。

67、◇梁山伯在课堂与马文才争辩

68、河汉天无际心扉一线牵墨字化喜鹊鲜花赠红颜

69、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

70、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

71、梁：人不如故

72、织女思废杼嫦娥下凡间莫待七夕夜月伴中秋圆

73、梁：五里一徘徊

74、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

75、天纲地道人存其间修心行德终止一法

76、愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。

77、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

78、尼山阶载履踏踏实实莫寻页中颜如玉（山长）

79、梁：子曰有教无类又曰自行束修以上吾未尝无诲焉

80、愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲家人之屡沐，从白水以枯煎。

81、梁：泉乃白水

82、◇祝员外讨好祝夫人

83、愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。

84、屈原流泪了，为自己国家流泪，为楚国人民流泪，也为自己流泪。

85、推荐的练字内容应当是经典美文或优美散文，如《红楼梦》、《离骚》、《山海经》等。这些文段不仅有着深刻的思想内涵和文化底蕴，同时还具有一定的篇幅和字数，适合用于长时间、高强度的练习，从而帮助提高书写的稳定性和美感度。

86、谢：墨为黑土

87、谢：海内文章第一

88、愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。

89、.<离骚>主人公灵均经历了"四重境界",全篇可以划分为四大段落.主人公的心灵历经四大阶段,最终将"心灵的力量"发挥到极致;而主人公在"四重境界"的活动,不仅符合形式逻辑的"因果律",同时也符合辨证逻辑的"否定之否定定律".但是,<离骚>主人公的情志变化的结局却是"悖反"的,这就使得<离骚>的结构成为一种"两难结构",一种永远开放的结构:它使<离骚>获得永恒

90、梁：夜夜达五更

离骚经典段落

91、山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辩已忘言

92、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。

93、青青子矜悠悠我心纵我不往子宁不嗣音

94、屈原面容枯槁，起身行于汨罗江边。

95、祝：十七为君妇

96、祝：无心聚首天南地北亦枉然

97、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

98、君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。

99、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

100、结庐在人境并无车马喧问君何能尔心远地自偏

101、选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

102、人生各自有各自的'爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.

103、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

104、梁：沧海日赤城霞峨眉雾巫山云洞庭月庐山瀑布宇宙奇观

105、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

106、祝：鸿足不敢留朱门府内个个不是东西

107、◇陶渊明让山伯体会做酒中神仙

108、愿在竹而为扇，含凄飚于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈。

109、梁：一官归去来

110、愿在眉而为黛，随瞻视而闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。（剧中到此）

111、◇梁山伯与谢安在客栈行酒令

112、◇陶渊明与王卓然的应景联句

113、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.

114、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。

115、全诗以叙事为脉络，分为五大章，就情节结构上来说

116、吾宜速归宿乃尔连理枝红室双烛照妆家伴随之

117、水浸湿了江边土，谁还记得你的冤屈？功劳虽似浮屠，你却依旧那么孤独。究竟是世人的。糊涂，还是圣上的疏忽？纵然流芳千古，却还未得见证天下沉浮，只留。得一端午……

118、愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。

119、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

120、山伯月老庙骗走八哥

离骚经典段落

121、第二章（反思）接着面对自己的失败，进行了番深刻的反思，经过反思，坚定了信念，第三章（再试）又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果，

122、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫

123、马：有缘相会俊儿佳媳同欢庆

124、英台补：纵我不往子宁不来

125、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。

126、满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

127、祝：孔雀东南飞

128、梁：朝中宰相无双

129、祝：南华经相如赋班固文马迁史右军贴屈子离骚古今绝艺

130、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

131、愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。

132、那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。