十大骈文名篇-集锦80句

十大骈文名篇

1、《吊古战场文》李华、

2、《滕王阁序》，以记事为由，酣畅淋漓地把个人的情感和思想表达的淋漓尽致，不扭捏、不矫揉、直抒胸臆、一气呵成。是自我表达的最好典范，代表着文学的政治性向功用性的合理转变。

3、四大骈文是：王勃《滕王阁序》；苏轼《前赤壁赋》；吴均《与朱元思书》；庾信《哀江南赋序》是四大著名的骈文。

4、什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。

5、《哀江南赋序》，庾信，南北朝南阳郡新野人

6、这个集团里，有陆机、陆云、潘岳、左思、欧阳建、刘琨等当时著名的贵族文人。此时的陆机，创作出了'标准'的骈文。比如，他的《与赵王伦笺荐戴渊疏》。

7、曹丕的的《周成汉昭论》，则全文49句，其中对偶36句，占百分之七十三，已经很接近正式骈文的'水准'了。

8、《阿房宫赋》，杜牧，唐朝京兆万年人

9、《别赋》，江淹，南北朝

10、《芜城赋》鲍照，南朝宋文学家，东海人。

11、骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

12、《民既富于下，君自富于上》

13、八股文也称制义、制艺、时文、八比文，是明清科举考试的一种文体。八股文章就“四书五经”取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调的高低等也都要相对成文，字数也有限制。

14、牺牲粢盛，足以为祭祀之供；玉帛筐篚，足以资朝聘之费。借曰不足，百姓自有以给之也，其孰与不足乎?

15、《滕王阁序》王勃

16、破题：盖理财者，得其道而自裕焉。

17、《与朱元思书》吴均、

18、蓄诸田野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。

19、王鳌《百姓足，孰与不足》（论语·颜渊）

20、《答谢中书书》陶弘景

21、王勃《滕王阁序》；苏轼《前赤壁赋》；吴均《与朱元思书》；庾信《哀江南赋序》是四大著名的骈文。

22、王鏊《百姓足，君孰与不足》

23、第二骈文是苏轼《前赤壁赋》。

24、骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。

25、用之不竭，何患乎有事而无备?

26、先说结论，古代著名散文游记十大骈文经典分别是与朱元思书，三峡，吴均书，与朱元思书，与孟东野书，与李杜元书。这篇文章是古代的平文当中的典范，主要是写景的文章，甜文是一种流行于魏晋南北朝时期的文体，到了唐代以后，变背古文所取代。

27、《洛神赋》曹植

28、《洛神赋》，曹植，东汉

29、《答谢中书书》，陶弘景，南北朝

30、后股：尽三时之勤以服乎耕，其为之也既无遗力矣，又且量所如，为所出，不使有侈用焉。斯则勤以务本，而财之入也无穷。俭以制用，而财之出也有限。以无穷之财，供有限之用，是以下常给而上常余。虽国有大事，而内府外府之储自将取之而不匮矣。

十大骈文名篇

31、承题：盖务本节用，生财之道也。果能此道矣，国孰与不足乎？

32、起讲：且夫聚人曰财，国而无财，非其国矣；理财曰义，财而不义，非其财矣

33、到了西晋，晋惠帝的'小舅子'贾谧，组织了一个'二十四友'的文人团体，经常在大富豪石崇家的园林金谷园聚会，因此又称'金谷二十四友'。

34、《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河东公启》《祭小侄女寄寄文》

35、《鵩鸟赋》，贾谊，西汉洛阳人

36、藏诸闾阎者，君皆得而有之，不必归之府库，而后为吾财也。

37、《与朱元思书》吴均，南北朝

38、八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。著名的八股文有：张居正的《生财有大道》

39、答：四大骈文：《滕王阁序》、《哀江南赋序》、《洛神赋》、《吊古战场文》。

40、八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制，观点必须与“朱圣人”朱熹相同，极大地制约了丰富内容的出现。若有与之不同的观点则无法通过考试。文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗，类似于骈文，书写难度甚高。

41、产生原因

42、大结：谓之大道，信乎其为经久谋国之计，而非一切权益之术可比也。然则有国家者岂必外本内末，而后财可聚也哉。

43、骈文代表作最著名的就是唐代王勃写的《滕王阁序》。

44、吁!彻法之立，本以为民，而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉!

45、间阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯育者无忧矣。

46、八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

47、百姓既足，君何为而独贫乎?

48、盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意，以告哀公。

49、田野之间，如茨如梁，而所谓养生送死者无憾矣。

50、束股：百姓足而君亦足，虽年有大祲，而三年九年之蓄，自可恃之而无恐矣。

51、王阳明先生的八股文《志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁》堪称代表作。

52、《吊古战场文》，李华，唐朝

53、《滕王阁序》王勃、

54、《答谢中书书》陶弘景、

55、取之无穷，何忧乎有求而不得?

56、《別赋》江淹、

57、《别赋》江淹

58、按孔子的论述,说明仁者在以下四方面的特点：人生目标「志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁.」：仁者以行仁为人生目标,不会因为贪生而损害仁德,只会牺牲自己而成全仁德.

59、《洛神赋》曹植、

60、起股：是以君子之生财也有道。故不必损下以益上，而经制得宜，自有以裕于国也。其于道也又甚大焉，故不必损上以益下，而公私两利，自有以裕于民也。然则何如？

十大骈文名篇

61、《滕王阁序》，王勃，唐朝河津人。

62、《哀江南赋序》庾信

63、中股：盖天地本有自然之利，而国家本有惟正之供。惟其力之不勤而用之无节，故恒见其不足耳。诚能趋天下之民而归之农，其生之也既无遗力矣，又且汰冗员，裁冗费，不使有浮食焉。

64、《哀江南赋序》庾信、

65、王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁》

66、经典的四字骈文应该是《朱元思书》。

67、第一王勃《滕王阁序》，第二庾信《哀江南赋序》，第三陶弘景《答谢中书书》，第四吴均《与朱元思书》

68、饔飨牢醴，足以供宾客之需；车马器械，足以备征伐之用，借曰不足，百姓自有以应之也，又孰与不足乎?

69、清·阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。

70、八股文是在中国语言，文字，考试制度等特定的历史条件下萌芽，产生和发展形成的。中国著名的八股文有，明，唐寅《禹恶旨酒一章》，清，阮元《四书文话》，梁章钜《制义丛话》等

71、骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体。骈文讲究藻饰，体现骈偶，引经据典，对仗工整，笔意纵横，锦心绣口，是中华文明的灿烂瑰宝。

72、《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。

73、张居正：生财有大道

74、《明清戏曲史(外一种):八股文小史》由《明清戏曲史》和《八股文小史》两部分构成。《明清戏曲史》共7章，先介绍明清剧作家的时地及其作品，其后分述传奇、杂剧、短剧和花部，同时介绍了许多著名词典作家，列举大时词曲作品。《八股小史》从八股文渊源、结构以及明清时代的沿革等基本情况进行探讨和介绍，并分章详细列举八股文代表作家及其文章，以期给读者更切实的八股文认识。

75、归有光的《吾十有五而志于学》

76、《与朱元思书》保持了骈文的特点，文章基本遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。

77、盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎?诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心，

78、《吊古战场文》李华

79、民既富于下，君自富于上。

80、八股文是在中国语言、文字、考试制度等特定的历史条件下萌芽、产生和发展形成的。中国文字里的对仗句式，是因语言和文字特征自然形成的。就是说写工整的句子，都应当是自然成对。而且，一切对仗，不单纯是声音、词组的对仗，而是思维逻辑的对仗。《文心雕龙·丽辞》篇说：“事对为末，意对为先。反对为优，正对为劣。”