孔子说的关于团结的名言-集锦204句

孔子说的关于团结的名言

1、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

2、君子矜而不争，群而不党”的意思是君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：孔子说：“三个人在一起，就一定有我可以学习的地方：选择他们的优点来提升自己，看到他们的缺点来修正自己。”

4、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

5、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

6、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

7、译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

8、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

9、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

10、二人同心，其力断金。——孔子《易经》

11、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

12、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

13、译文：孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”

14、出自:《论语为政第二》

15、·敏而好学,不耻下问。

16、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

17、——（俄）巴甫洛夫

18、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。——语出清代周希陶《古今贤文合作篇》

19、孔子说：君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。

20、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》

21、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

22、万人操弓，共射一招，招无不中。

23、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

24、译：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。

25、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

26、出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’子曰：‘君子矜而不争，群而不党。’”

27、孔子认为，他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；他严格要求自己，尽可能做到立言立德立功的“三不朽”，传名于后世；他行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言。

28、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

29、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

30、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

孔子说的关于团结的名言

31、——周恩来

32、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——语出西周姬昌《易传·系辞传上·第八章》

33、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

34、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上。《论语·卫灵公》涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

35、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》

36、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

37、一个胆敢浪费一小时时间的人是未尝发现人生价值的人.(达尔文)

38、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

39、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

40、灯不拨不亮，理不辩不明。

41、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

42、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（作者：李商隐）

43、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

44、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

45、·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

46、答：一下几句都描写的是团结凝聚力的诗句：人心齐，泰山移。形容团结的名言国内上下同欲者胜。——孙武

47、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

48、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

49、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

50、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

51、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

52、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

53、-----爱迪生

54、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）

55、爱国科学没有国界，科学家却有国界。

56、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

57、言必信，行必果。——子路

58、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

59、乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜也。”——刘安《淮南子·主术训》

60、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

孔子说的关于团结的名言

61、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

62、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

63、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

64、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

65、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

66、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

67、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

68、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

69、众志成城，共克时艰。

70、意思:君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。

71、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

72、独脚难行，孤掌难鸣。

73、众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”

74、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

75、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

76、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。

77、人心齐泰山移。

78、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

79、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

80、诚信内不欺己，外不欺人。———孔子

81、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

82、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

83、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

84、君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——?，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍

85、天时不如地利，地利不如人和。——语出先秦孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》

86、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

87、有理走遍天下，无理寸步难行。

88、译：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

89、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

90、译：利用众人的智慧，就没有不能胜任的；运用众人的力量，就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量，就能无往而不胜。

孔子说的关于团结的名言

91、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

92、坚持不懈

93、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

94、（自己有善德，才能要求别人行善。）

95、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

96、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

97、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

98、·君子坦荡荡,小人长戚戚。

99、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

100、扩展资料

101、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

102、这章经文虽短，却道出了一个人为人处世的大学问。人是群居动物，怎样与人相处，是个永恒的话题，孔子的君子矜而不争，群而不党把人与人怎样相处的原则说的清清楚楚。君子要庄重但心中欲望要少，不要与人争利益，君子要和大家搞好团结，但不能结党营私，即为了小团体的利益而团结。这种关点体现了孔子的仁爱思想，也是孔子先人后已的群己关观点。

103、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

104、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

105、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

106、⒈几个人在一起走,必定有可以作为我的老师的人.指应该虚心地向一切有长处的人学习.⒉几个人一起走路,其中必有值得我学习的老师.我选择他们的优点加以学习；对他们的缺点,参照自己的情况加以改正.这表达了一种极为谦虚的学习态度.不管什么人,只要他有一技之长,一得之见,就应该向他学习,对于别人的缺点和错误也要引以为戒,不要重犯.注意：三人行,不可理解为在一起行走的三个人当中,而应理解作在一起行走的几个人当中.在古时,三、六、九等数字泛指多次,是概数,不是确数.

107、千人同心，则得千人之力，万人异心，则无一人之用

108、译：人和人结交朋友不仅要说开头，关键在于要能坚持到最后，千万不要因为地位的升降和境遇的顺逆而半路上分手。

109、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

110、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

111、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

112、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

113、一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。

114、不义而富且贵，于我如浮云。

115、天时不如地利，地利不如人和。（作者：先秦·孟子）

116、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

117、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

118、为中华崛起而读书。

119、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

120、·岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子说的关于团结的名言

121、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

122、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

123、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

124、人而无信，不知其可也。———孔子

125、上下同欲者胜。

126、夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。——语出春秋时期兵法家孙武

127、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

128、一年之际在于春，一日之际在于晨。

129、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

130、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

131、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

132、孔子说：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

133、时间就是金钱

134、这里提到的“矜而不争”，意思是说，与人相处要庄重谦和，处处忍让，不要争强好胜。关于“群而不党”，必须搞清“党”的意思。这里的党，不是我们现在理解的带有政治性的党派，而是具有更宽泛意义的因共同利益而结成的团体、派系等。所以，“群而不党”是说待人接物平易近人，要合群，但不搞小团体，不去拉帮结派。

135、一花开放不是春，百花齐放春满园。

136、君子矜而不争群而不党体现孔子提倡的理想群己关系。君子庄重又谨慎，而知不与别人争执，虽然合群而不结党营私。用通俗的话来讲，就是做人要随和低调,不要拉帮结派搞小团体。也就是以平等心对待所有的人，不谀上欺下，不畏强凌弱。

137、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

138、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

139、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

140、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》

141、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

142、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

143、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

144、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

145、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

146、孔子的名言精选原文：

147、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

148、译：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。

149、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

150、二人同心，其利断金。

孔子说的关于团结的名言

151、万人一心，犹不可当，况十万乎！——语出南宋范晔《后汉书·朱擕传》

152、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

153、不患人之不己知,患不知人也。

154、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

155、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

156、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

157、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

158、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

159、——鲁迅

160、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

161、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

162、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

163、（腐朽的木头无法雕刻。）

164、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

165、人心齐，泰山移二人同心，其利断金。

166、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

167、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

168、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

169、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

170、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

171、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

172、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

173、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

174、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

175、·工欲善其事,必先利其器。

176、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

177、壮不努力，老大徒伤悲

178、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

179、万人操弓，共射一招，招无不中。——语出春秋吕不韦《吕氏春秋·纪·孟春纪》

180、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

孔子说的关于团结的名言

181、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

182、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

183、《论语卫灵公篇》中。

184、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

185、子曰：君子矜而不争，群而不党。

186、由俭入奢易，由奢入俭难。（作者：司马光）

187、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

188、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

189、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

190、涓涓细流成大海，颗颗碎石可成山。

191、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

192、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

193、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

194、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

195、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

196、《春秋》相传是孔子编纂的，他对《诗》（即《诗经》）做过整理工作，记载孔子事迹的书有《论语》《孔子家语》等

197、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

198、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

199、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

200、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

201、《论语·卫灵公》赏析：

202、“因材施教”最早是由孔子提出的，这是孔子在教育上的主张之一。“因材施教”是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展！

203、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

204、工欲善其事，必先利其器。（作者：孔子）