空悲昔人有-推荐82句

空悲昔人有

1、涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。

2、飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子岗，惆怅情何极。（王维）

3、濑声喧极浦，沿涉向南津。泛泛鸥凫渡，时时欲近人。（裴迪）

4、不是辋川记，是辋川集，唐代诗人王维创作的五言绝句。

5、萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。（裴迪）

6、明流纡且直，绿筱密复深，一径通山路，行歌望旧岑。（裴迪）

7、《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。

8、飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。（裴迪）

9、作者简介

10、新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。（王维）

11、飒飒秋风中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。（王维）

12、好闲早成性，果此谐宿诺。今日漆园游，还同庄叟乐。（裴迪）

13、殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。

14、《辛夷坞》.王维

15、木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。

16、木末芙蓉花，山中发红萼。

17、○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵

18、跂石复临水，弄波情未极。日下川上寒，浮云澹无色。（裴迪）

19、辋川集（wǎngchuānjí），是唐代诗人王维的作品，同时收录有裴迪诗作二十首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成。

20、苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。（裴迪）

21、空阔湖水广，青荧天色同。舣舟一长啸，四面来清风。（裴迪）

22、轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。（王维）

23、[4]纷纷：他本作“丝丝”。

24、作品原文

25、仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。（王维）

26、檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。（王维）

27、绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。（裴迪）

28、[3]涧户：涧口，山溪口。

29、当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。（裴迪）

30、轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。（王维）

空悲昔人有

31、日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。（王维）

32、●●●○○○○○⊙▲

33、《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。

34、清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。（王维）

35、丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。（裴迪）

36、王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。

37、这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔，描述辛起在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。

38、全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。

39、特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。

40、南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。（裴迪）

41、王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。“木末芙蓉花，山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。

42、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（王维）

43、王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，是唐代山水田园派的代表。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

44、辋川集，是唐代诗人王维的作品，同时收录有裴迪诗作二十首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成。

45、以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干尤，故前人认为此诗“幽极”。

46、日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。（裴迪）

47、王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。

48、桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君。（王维）

49、辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。

50、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。（王维）

51、它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。

52、“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。

53、本作的韵脚是：；可"三觉十药"通押。

54、孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。（裴迪）

55、映池同一色，逐吹散如丝。结阴既得地，何谢陶家时。（裴迪）

56、王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。

57、结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。（王维）

58、落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。（裴迪）

59、宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。

60、门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落日无人扫。（裴迪）

空悲昔人有

61、●●○○○○⊙●○▲

62、来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。（裴迪）

63、吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。（王维）

64、[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。

65、古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。（王维）

66、北垞湖水北，杂树映朱阑。逶迤南川水，明灭青林端。（王维）

67、这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。诗题为辛夷坞，但作者却没有写这里的风景，实际上是在咏物。诗借《楚辞·九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末”句意起笔，描述辛起在寂静无人的山涧里，悄悄开放，又纷纷落去。以这典型的物象表现出一个极其幽静的自然环境，完全没有外界尘嚣的干尤，故前人认为此诗“幽极”。它似乎是诗人自己悠闲恬静的心境的写照，但是我们读完后，不难发现它隐隐有言外之意。

68、【赏析】

69、迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前看复回顾。（裴迪）

70、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维）

71、分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。（王维）

72、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。（王维）

73、他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。

74、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

75、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（王维）

76、[2]萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花办外面，花开时托着花办。

77、这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

78、裴迪，唐代诗人，关中（今属陕西）人，官蜀州刺史及尚书郎，其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，其传世诗作多为与王维唱和应酬之作。受王维影响，裴迪的诗作多为五绝，描写的也常是幽寂的景色。

79、涧户寂无人，纷纷开且落。

80、大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。

81、结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。（裴迪）

82、我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。