杜月笙看人7条准则【63句文案】

杜月笙看人7条准则

1、告之以危而观其节?

2、有的人貌似忠厚诚恳，却心术不正；有的人貌似谦卑，却内心骄慢；有的人貌似才华横溢，其实胸无点墨；有的人看似圆滑多变，实则内心刚正；有的人外表坚韧，却内心柔弱；有的人满口仁义道德，背地里却男盗女娼。

3、烦使之而观其能?

4、烦使之而观其能——派他做繁杂之事，观察其能力；

5、杜月笙一生经历无数江湖斗争，遇到的敌人、小人数不胜数，然而真正让他翻脸的却非常少。

6、“远使之而观其忠（又曰：远使之以观其不二）；近使之而观其敬（又曰：近之以昵，观其不狎）；烦使之而观其能（又曰：烦之以事，以观其理）；卒然问焉而观其智（又曰：设之以谋，以观其智。太公曰：事之而不穷者谋）；急与之期而观其信（太公曰：使之而不隐者谓信也）杂之以处而观其色（又曰：纵之以视，观其无变）”。翻译一下，就是：

7、近使之而观其敬?

8、远使之而观其忠——派他到远处任职，观察其忠诚度；

9、杂之以处而观其色?

10、现在讲法制，讲究用法律、制度来约束，所以现在的说法是不要去考验人性。

11、虽然连张学良当时都不明白杜月笙为什么要拿钱摆平此事，这么做似乎是他怕了王亚樵，可殊不知，这正是杜月笙的高明所在。

12、而他能在如此低的起点获得这般成就，除了有一定的时势造英雄的特殊年份外，更多的则是他在做人做事上的三大秘诀。

13、现在企业的经理、高管跳槽的多了去了，企业也不会在聘请一个经理之前先做什么忠诚考验。

14、杜月笙，一个从底层混混一路爬到上海滩顶级大佬的乱世枭雄，又能以黑道大哥的背景坐上民国政府大员，与老蒋称兄道弟，和戴笠互为莫逆之交，可谓呼风唤雨数十年。

15、给了他财富，富了之后要去观察他的心。如果他有爱心，就会把多余的财富资助给别人。如果这个人非常贪婪的话，没有人心，肯定是极其吝啬而狭隘的。

16、以杜月笙当时的实力和黑白两道的人脉来看，显然是远在王亚樵之上的。但王亚樵是出了名的暗杀之王，其手下又聚集的全是亡命徒，与他死磕，肯定会逼得他狗急跳墙，这对杜月笙来说是得不偿失的。

17、故意突然一下出现，看他做的事情是不是跟没有见到自己时所做的事情一样，这样来检查一个人的诚信度。

18、同理，在杜月笙与沈杏山为首的大小八股党之争上，也是一样。杜月笙虽为黑道大佬，但一生中真正与人翻脸的次数并不多，可与大小八股党之争涉及到了他的根本利益，因此他必须要争。

19、远使之而观其忠?

20、急与之期而观其信?

21、急与之期而观其信——仓促约定见面时间，以观其信用；

22、告之以危而观其节——告诉他情况危急，观察其节操；

23、卒然问焉而观其知?

24、在这一点上，仅从他在保护张学良和大小八股党事件中就可见一斑了。

25、第一部分??

26、时代不同，环境不同，所以庄子的用人之术不见得适用于现代。

27、庄子的思想是齐万物，齐生死，齐大小，有有用之用，有无用之用！宁做泥沼里苦兮兮的小龟，不做庙堂里受供的龟壳，宁做野外脏兮兮的野雉，不做笼中光彩照人的宠物！识人、用人之说不是跟他的思想背道而驰么？

28、俗话说：“人心隔肚皮，做事两不知”，人的心思，变幻莫测，是最难让人看透的。

29、委之以财而观其仁?

30、第二部分??

杜月笙看人7条准则

31、人力资源管理中，选、用、育、留是基本的环节，而选人识人是最基础的、也是最困难的。

32、不树永远的死敌

33、但这并不表明杜月笙就是一个老好人，相反，他是一个深谙人性的角色。他的“三碗面”更是被无数人奉为人生准则。

34、驭人之术与现代人力资源管理的本质区别，就是体现在是把人当目的还是手段。如果仅仅从“用”的角度，把员工简单当成实现目的的工具和手段，必然容易产生心理上的隔阂，难以产生归属感和认同感。所以，管理者在吸收古人驭人之“术”的同时，更要懂以人为本之“道”。真正把管理的落脚点定在“企业靠人，企业为人，企业是人”的根本理念上，走出就管人而管人，甚至“治”人整人的怪圈。

35、杜月笙曾说：“人可以不识字，不可以不识人。”识人，是一门人生很值得研修的功夫，如何认识不同性情的人，对于共事、交往、合作，无疑十分重要，而庄子早就告诉了我们识人术。

36、九一八之后，张学良因失了东三省被国人唾骂，只好躲到上海寓居，时为上海三大亨之一的杜月笙主动承担了保护张学良在上海的安全，并声称，在上海滩只要有他在，没有人会动张学良。

37、杜月笙作为黑帮大佬，鼎盛时位居上海三大亨之一，不能不说肯定也是位心狠手辣的人物。但他与其它黑道大佬不同的是，他不大精明圆滑，而且一般不会与它人翻脸，即便是翻脸之后，也会想个办法将关系缓和回来，不会将敌人逼得狗急跳墙。

38、君子表里如一，言行一致，小人则包藏祸心，巧言令色。那如何才能看透人心，辨别君子和小人呢？《庄子.列御寇》中，庄子借用孔子的口讲了九种识别人心的方法。

39、委之以财以观其仁——托付大笔钱财，观察其是否是仁人君子；

40、当事情杂乱无章时任用他，以观察他的能力。一个人仅能干某一件事情或者做好简单的事情，还不足以看出他是否具有才能，只有在非常繁杂的环境中让他处理，看能否井井有条，便能看出这个人的能力是否非同一般

41、让他在身边任职，看他有没有恭敬之心，这种恭敬之心包含着认真与细心的态度。因为他时常在你身边，就能观察出他对你是不是有一种恭敬之心。偶尔在你身边时肯定是恭敬的，离开你时又是一个样子，这种人就必须加以提防。

42、庄子的识人“九征”?

43、近使之而观其敬——让他在身边任职，观察其敬慎；

44、管理是一门艺术，更是一门科学。对古人的驭人之术，我们要保持清醒的头脑，单靠所谓的“驭人之术”是难以长久的，甚至是与现代人文理念背道而驰的。

45、让他处在混杂的环境里面，然后看他这个人是不是好色。

46、而杜月笙此时的基业已经很大了，又有那么多门生、好友需要照顾，数万人的身家前途都系于他一身，所以他不会跟王亚樵拼命。只是花个10万大洋就能解决一场生死大战，杜月笙自然得了其所，同时又可维系与王亚樵互不相犯的江湖格局，何乐而不为呢？

47、醉之以酒而观其则——故意灌醉他，观其本性；

48、杂之以处而观其色——与众人杂处中，观其为人处事态度。

49、却不想，杜月笙只是说了句“这件事我知道了”，随后，命人给王亚樵送去10万现大洋，并从中斡旋，此事便迎刃而解了。

50、庄子识人术，看人一看一个准?

51、老子《道德经•第三十三章》说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不记者寿。”对于管理者，更需要的是“自知者明”。能够对他人有所了解的人，称得上是聪明人。但只有能了解自己，才算得上“心有明镜”。知人者不一定能自知，胜人者也不一定能自胜。了解自己的优劣而能去面对的人，才能算是能够体认大道的“成"。

52、古时以人治，靠的是自我约束，所以用人要用经得起考验的人。

53、但就在张学良入住上海后不久，当时的民国第一杀手王亚樵就给了他一个下马威，对张学良一番恐吓。张将此事告知杜月笙后，本想看看这位黑帮大佬会怎样替自己出头，与王亚樵大打出手。

54、庄子的“九征”识人术，帮你看穿人心?

55、《庄子•列御寇》篇中，就说人有“九征”，即识人有九种方法：

56、一般人在你身边的时候好像说得头头是道，表示一片忠心，而对于那些谄媚的人而言，一旦他们远离了我们的视线，就会展现出截然相反的一面。所以可以将一个人派到比较远的地方去，看他是不是仍然忠心，这样就能更清楚认识一个人。

57、在他没有防备的时候马上问他一些事情，便可以看出他的智慧与学识。

58、委托他正当事情之前，先告诉他这件事情非常危险，看他去做还是不去做，这样来观察一个人的气节。

59、醉之以酒而观其则?

60、用酒来让他醉，然后观察他的行为准则。一般来说酒后吐真言，不仅是真言，而且是潜意识里的行为也能观察出来。

杜月笙看人7条准则

61、一切都要与时俱进。

62、卒然问焉而观其知——突然问其问题，观察其是否机智；

63、在这场争斗中，杜月笙运筹帷幄，不但派出大批青帮