孟子富含人生哲理的名言-摘抄214句

孟子富含人生哲理的名言

1、不耻不若人，何若人有？

2、).赤诚者，天之道也；思诚者，⼈之道也。⾄诚⽽不动者，未之有也；不诚，

3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

5、孟子·廉洁·廉政·道德修养

6、)顺天者存，逆天者亡。

7、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

8、、君子以仁存心，以心。

9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

10、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

11、国必自伐，而后人伐之。

12、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

14、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

15、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

16、人不可以无耻。

17、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

18、穷则独善其身，达则兼济天下。

19、天命之谓性，率性之谓道。

20、权，然后知轻重；度，然后知长短。

21、告子下人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

22、孟子·国学

23、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。

24、——孟子

25、忧民之忧者，民亦忧其忧。

26、不以规矩不能成为方圆。

27、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

28、高考·哲理

29、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

30、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

孟子富含人生哲理的名言

31、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

32、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

33、我善养吾浩然之气。

34、这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

35、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

36、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

37、无父无君，是禽兽也。

38、孟子·人生·国学·文言

39、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

40、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

41、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

42、人无廉耻，王法难治。

43、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

44、孟子·教师·中国·古人

45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

46、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

47、得道多助，失道寡助。

48、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

49、“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。

50、恭者不侮人，俭者不夺人。

51、孟子·古代·历史·人心

52、我知言，我善养吾浩然之气。

53、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

54、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

55、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

56、君子莫大乎与人为善。

57、宝珠玉者，殃必及身。

58、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

59、食色，性也。

60、孟子·智慧

孟子富含人生哲理的名言

61、仁之胜不仁也，犹水胜火。

62、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

63、孟子·励志·哲学

64、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

65、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

66、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

68、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

69、天时不如地利，地利不如人和。

70、人之易其言也，无责耳矣。

71、孟子名言警句座右铭及理由:

72、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

73、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

74、孟子·礼貌

75、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

76、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

77、)尊贤使能，后杰在位。

78、孟子·勤奋·哲理

79、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

80、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。

81、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。

82、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

83、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。

84、道德修养·孟子·道德·礼仪

85、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

86、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

87、其进锐者，其退速。

88、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

89、孟子·正能量·哲学·励志

90、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

孟子富含人生哲理的名言

91、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

92、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

93、偏颇的言辞，我能知道它的片面，过度的言辞，我能知道它的缺陷，邪僻的言辞，我能知道他的偏差，闪躲的言辞，我能知道它的困境。

94、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

95、惟孝顺父母，可以解忧。

96、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

97、孟子·哲理

98、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

99、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

100、其交也以道，以接也以礼。

101、君子之守，修其身而天下平。

102、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

103、权，然后和轻重；度，然后知长短。

104、上有好者，下必有甚焉者矣。

105、)君⼦不怨天，不尤⼈。

106、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

107、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

108、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

109、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

110、祸福无不自己求之者。

111、孟子·感恩父母·宽容·亲情

112、生于忧患，死于安乐。

113、爱人者人恒，敬人者人恒。

114、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

115、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

116、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

117、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

118、人若无志，与禽兽同类。

119、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

120、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

孟子富含人生哲理的名言

121、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

122、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

123、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

124、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

125、感恩·感恩父母·孟子·亲情

126、人皆可以为尧舜。

127、不以规矩，不成方圆。

128、养心莫善于寡欲。

129、)⾮不能也，是不为也。

130、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

131、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

132、孟子·古代·中国·高考

133、生于忧患而死于安乐。

134、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

135、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

136、孟子·文化·道德经·道德修养

137、士无事而食，不可也。

138、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

139、成功往往是最后一分钟来访的客人。

140、孟子·战争·道德修养·文明

141、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

142、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命

143、枉己者，未有能直人者也。

144、王顾左右而言他。

145、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

146、达则兼济天下，穷则独善其身。

147、孟子·励志·正能量·文化

148、民为贵，社稷次之，君为轻。

149、尽心上人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

150、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

孟子富含人生哲理的名言

151、它将！己所不欲，勿施于人。

152、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

153、孟子·理想·学习·战争

154、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

155、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

156、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

157、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

158、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

159、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

160、“不以规矩，不成方圆”。

161、国君好仁，天下无敌焉。

162、君子不怨天，不尤人。

163、有不虞之誉，有求全之毁。

164、君子使人美丽，但不使人邪恶。

165、人告之以有过则喜。

166、尽信书，则不如无书。

167、人有不为也，而后可以有为。

168、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

169、孟子·坚强·奋斗·坚持

170、孟子·书籍·创新·学习

171、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

172、孟子中选一句座右铭并说明理由

173、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

174、孟子的名言为座右铭的理由：

175、得道者多助，失道者寡助。

176、大人者，不失其赤子之心者也。

177、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

178、道之所在，虽千万人吾往矣！

179、故君子莫大乎与人为善。

180、孟子·文明·成长·感恩父母

孟子富含人生哲理的名言

181、孟子·学习·积极向上·正能量

182、仁者爱人，有礼者。

183、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。

184、权，然后知轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

185、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

186、孟子·励志·古代·哲学

187、质胜文则野，文胜质则史。

188、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

189、然后知生于忧患，而死于安乐也。

190、)不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

191、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

192、)⼈告之以有过则喜。

193、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

194、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

195、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

196、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

197、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

198、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

199、尽心知性，尽性知天。

200、孟子·励志·国学

201、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

202、)天时不如地利，地利不如⼈和。

203、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

204、劳心者治人，劳力者治于人。

205、成功·网络·战胜困难·成功励志

206、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

207、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

208、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

209、言近而指远者，善言也。

210、人有不为也，而后可以有为也。

孟子富含人生哲理的名言

211、告子上食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

212、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

213、不以规矩，无以成方园。

214、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。