关于诚信的古诗5首【优选140句】

关于诚信的古诗5首

1、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

2、人之交往在于诚，世之安宁要靠信。

3、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

4、根本既深实，柯叶自滋繁。

5、饮食先尊长，不敢遽有之。

6、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

7、何由报德音。

8、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

9、语话须诚实，步履学疏迟。

10、尊长若嗔我，嗔我是爱我。

11、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

12、君子防未然，不处嫌疑间。

13、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

14、宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

15、《留诲曹师等诗》

16、出自：《商鞅》

17、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。

18、他反应迟钝，简直是块木头。

19、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

20、处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

21、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

22、志不强者智不达，言不信者行不果。

23、宋代王安石

24、关于诚信的古诗：王安石《商鞅》：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

25、高宗诚实梦傅说，傅说何尝梦高宗。

26、惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

27、如何却言我，言我大不可。

28、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

29、《蒙训》

30、父母在此坐，子则不敢坐。

关于诚信的古诗5首

31、《酬崔五郎中》——唐代李白海岳尚可倾，口诺终不移。译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

32、年代:唐作者:杜牧

33、君子防未然，不处嫌疑问。

34、表示诚信的诗词，例如：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

35、以真诚而不是以虚伪感动别人。

36、《侠客行》——唐代李白三杯吐然诺，五岳倒为轻。译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

37、《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》

38、唯人即不尔，学与不学论。

39、欲我为君子，所以约束我。

40、瓜田不纳履，李下不整冠。

41、君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

42、《论语·为政》——春秋孔子人而无信，不知其可也。译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

43、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。

44、宋·王安石《商鞅》

45、头容常正直，四体莫邪欹。

46、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

47、年代:宋作者:杨简

48、三国·曹植《君子行》

49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

50、意思是：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。

51、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

52、登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。

53、三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》

54、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

55、海岳尚可倾，吐诺终不移。

56、君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。

57、唐·元结《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

58、凡作人贵直,而作文贵曲.——明·袁枚

59、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

60、祖宗疆哉陷西戎，得复来归悉怛谋。

关于诚信的古诗5首

61、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

62、诚信者，受人爱戴尊敬也。

63、《守信光荣失信可耻古诗》如下:

64、言语须低软，依前立正方。

65、大人不华，君子务实。汉·王符《。

66、年代:唐作者:徐寅

67、利爪削黄金。

68、《君子行》三国曹植君子防未然，不处嫌疑间。

69、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。

70、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

71、曹植《君子行》

72、不受生降唯守信，死年褒赠复何忧。

73、孝友与诚实，而不忘尔言。

74、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

75、年代:宋作者:金朋说

76、尽人未可非商鞅，商鞅能令政必改。

77、《悉怛谋降唐》

78、花入羽毛深。

79、男儿立父旁，女儿立母旁。

80、终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。

81、能鸣送晓阴。

82、李白《酬崔五郎中》

83、峨冠装瑞玉，

84、《礼记·大学·修身》——战国墨翟志不强者智不达，言不信者行不果。译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

85、兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。

86、坦白是使人心地轻松的妙药。

87、不坐乃当然，父母如天大。

88、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾，吐诺终不移。白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

89、海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白

90、学非探其花，要自拔其根。

关于诚信的古诗5首

91、念尔无忽此，期以庆吾门。

92、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

93、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

94、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

95、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

96、《韩非子·解老》——战国韩非内外相应也，言行相称。译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。

97、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

98、瓜田不纳履,李下不正冠.——《乐府诗集》

99、瓜田不纳履，李下不正冠。

100、名参十二宿，

101、有关诚信的古诗词有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

102、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

103、诚者，圣人之本，百行之源也。

104、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

105、万物有丑好，各一姿状分。

106、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

107、父母生子身，身是父母个。

108、江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

109、关于诚信的五言绝句是：

110、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

111、年代:宋作者:陈普

112、唐·李白《酬崔五郎中》

113、捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。

114、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

115、男儿拱手立，女儿敛衣裳。

116、守信催朝日，

117、以实待人，非唯益人，益己尤大。

118、见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧.——唐·白居易

119、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

120、处己、事上、临下，皆当如诚为主。

关于诚信的古诗5首

121、为人诚为本，信仁重千金，诚信行万里，事事皆顺心。

122、鲐背图形满天下，柴门不启睡方浓。

123、古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。

124、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

125、诚信是友谊的必备条件。

126、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。

127、君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

128、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

129、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

130、修身处世，一诚之外更无余事。

131、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

132、——汉刘向《新序》白话译文：一个人（如果）违反了承诺，（那么）他的名声就得不到传扬。

133、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

134、惟天下之至诚，为能化。

135、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

136、徒有稻梁感，

137、弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。

138、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。

139、君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语》

140、卢照邻《中和乐九章.总歌第九》